La construcción de esta crítica no sólo se basa en el argumento y la semántica de las palabras usadas, sino que, como si de una larga poesía en prosa se tratara, cobran también especial importancia la forma y la sintaxis del texto. La sintaxis recargada hace que el lector se sienta como el vagabundo, alegoría de toda la sociedad occidental (por eso carece de nombre) despersonalizada, perdido en el tiempo y tratando de buscar una salida que no encuentra a su situación en un espacio propio que le es ajeno.
ademas, la segunda opción encaja muy bien con la hipótesis de que las frases de los teasers son muestras de arrepentimiento. 5-y a que viene todo eso? a que el verdadero prota del juego es; EL TIPO AQUEL CON LA CABEZA DE FOXY (alias; posible hermano) por favor, solo piénsalo: 6- la historia se basa en el triste destino de un alma inocente. aquel chico que por culpa de una pesada broma, empezó a ser aterrado por sus propias pasiones, mientras la escala fue aumentando, y el odio creciendo. el cruel verdugo hizo lo que tan solo deseó y las esperanzas del chico fueron despedazadas por dientes de latón. en su miseria, fue atacado por su miedo y horrores de pesadilla. tras el sexto ciclo, el alma fue rota definitivamente, y las pesadillas acabadas. aquel ser arrepentido fue hundido por su hambre de saber, hacia las entrañas de la tierra, en una arteria invadida por locura y desesperación, donde fue el verdugo destruido y su voluntad por un tiempo perdida. una tontería, es simple, no razonado y toda esta basado en información muy básica, ademas que hace inútil todo lo del teaser, ya que eso (un teaser) debe ser algo relevante, sobretodo si hay un easter egg como EL 87 EN EL OJO DEL FURRO, 87, UN NUMERO TAN MÍTICO E IMPORTANTE.
ponganse en lugar de Scott, esa es mi máxima prueba 7- la historia se basa en el triste destino de un alma inocente. en toda aquella miseria, fue atacado por su remordimiento y aquellos horrores de pesadilla. tras el sexto ciclo, el chico murió, y en los horrores del miserable el mismo asesino es su propia victima, en su lugar y cuerpo, siendo atacado por sus propios compañeros y propio ser. aquel ser arrepentido fue hundido por su hambre de perdón, engañado por su padre para salvar otra alma perdida, enloquecida en las entrañas de la tierra, en una arteria invadida por locura y desesperación, donde fue el verdugo destruido y su voluntad por un tiempo perdida. esta cosa ya tiene mas sentido, y hay dos cosas mas, argumentos lógicos y DEFINITIVOS 8-NIghtmare, el animatronico, el enemigo mas icónico de todos los Nightmare, no seria canon, pues si el sujeto de las pesadillas muere al final de la sexta noche, la séptima y la octava nunca pasarían, lo cual haría que Nightmare nunca existió, el animatronico mas top del juego (no puede ser) 9-el cuarto es distinto, en los minijuegos y en el sueño, en las cámaras en SL.
Este último modo de poder político ha sido ejercido históricamente por gran parte de nuestras élites a fin de beneficiarse de él, olvidando al sujeto y destinatario de todo poder, que es el pueblo. Necesitamos rescatar el poder como expresión político-jurídica de la soberanía popular y como medio al servicio de objetivos sociales colectivos. Sólo este es moral y ético. Es imperativo, pues, contar con políticos que no hagan del poder un fin en si y para su provecho, ligados a procesos de corrupción, tan largamente publicitados, sino una mediación necesaria para realizar el bien común, a partir de abajo, de los excluidos y marginalizados. El paleocristianismo llamaba a esto liturgia, que significaba: servicio al pueblo. En este contexto queremos recuperar la figura sin par de político de los tiempos modernos que es Mahatma Gandhi. Para él la política «es un gesto amoroso para con el pueblo» que se traduce por el «cuidado del bienestar de todos a partir de los pobres». Él mismo confiesa: «Entré en la política por amor a la vida de los débiles; viví con los pobres, recibí parias como huéspedes, luché para que tuviesen derechos iguales a los nuestros, desafié a reyes, no sé cuantas veces estuve preso».
Frente a las provocaciones del gobierno mexicano: ¡Defender la Revolución Cubana! PAN, PRI, PRD: Enemigos de Cuba Reproducido de Espartaco No. 18, primavera-verano de 2002. El reciente escándalo diplomático en el que el gobierno de Vicente Fox, al servicio del gobierno estadounidense, instigó a Fidel Castro a abandonar la cumbre de Monterrey, fue uno de los momentos culminantes de la escalada de provocaciones que el gobierno burgués mexicano ha llevado a cabo contra el estado obrero cubano. Esta escalada comenzó cuando el propio Fox, en una visita oficial a Cuba, se reunió con las organizaciones contrarrevolucionarias cubanas. Días después, el secretario de Relaciones Exteriores, Jorge Castañeda, declaró en Miami que la embajada mexicana abriría sus puertas a cualquiera —declaración que fue trasmitida por la gusana Radio Martí—, provocando que una turba de gusanos potenciales tomara la embajada mexicana en Cuba. La actitud provocadora del actual gobierno derechista del PAN hacia Cuba refleja la total dependencia de la burguesía mexicana respecto a sus amos imperialistas y su hostilidad fundamental hacia la Revolución Cubana como un obstáculo a sus propias inversiones y como un ejemplo para las masas mexicanas.
Defender la Revolución Cubana también significa luchar por una revolución proletaria aquí en México y más allá de la frontera, en las entrañas de la bestia imperialista estadounidense, con su poderosa clase obrera multirracial. La defensa de las conquistas de la Revolución Cubana significa necesariamente luchar por que la clase obrera mexicana rompa con el nacionalismo, y construir una oposición clasista e independiente a todos los partidos burgueses, tanto el PAN como el PRI y el PRD. Forjar partidos revolucionarios en torno a un programa capaz de conducir a la clase obrera en esta labor es la lucha de las secciones de la Liga Comunista Internacional. ¡El imperialismo no se combate con nacionalismo! ¡Defender y extender la Revolución Cubana! ¡Por la revolución socialista en todas las Américas!